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  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学(2)

    庞大亦仍只是虚相,一念心入真如胜过世间一切荣华富贵相。《大乘起信论》正是教导世人由迷转悟之论著,有能真心了悟者,其对生命之价值岂是可以计数之量,故而利益无边。  结语:  本文就《起信论》全文进行了...

    不详

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  • 入密的几个步骤

    语言)正是出于这种巨大的不可思议的力量。   按照佛教密宗规定,念诵每种神咒的次数,都应在一百零八次和一千零八十次之间,以佛珠计数。一百零八粒佛珠作一百次计算。每咒必须修满十万遍。   加行道修持的目的...

    不详

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  • 贡唐仓大师——金座法王历史回溯

    了著名的贡唐仓活佛转世体系。 藏历第十一绕迥土鼠年(公元1648年,清顺治五年。藏历以60年为一个周期,它用十二生肖和五行配合计数,如铁鼠年、木牛年、水虎年)正月初八日,第一世贡唐仓·...

    贡唐仓

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  • 妙云集导读(十八)学佛旨趣

    指与杀、盗、淫、妄、酒等有关系的职业。它们之中,有的虽是国法所许(如屠宰业、造酒业、娼妓业等),但为何非佛法之所许?因为它们会培养出顽强的恶劣习性,产生无以计数的恶异熟果。    (2)正当职业的非法...

    昭慧法师

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  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    寺孜滚康僧人等穿厚底僧鞋。过去僧官穿做工精细的“加紧纳仁”和“加紧纳通”等。  (四)其他附属品  念珠,是僧人诵经、作法事时的主要法器之一,同时也是念佛号或经咒时用以计数的工具。有菩提子、莲子、水晶、...

    李玉琴

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  • 明武宗信奉藏传佛教史实考述

    餐具等,用各种上等珍宝所作,最差的也是金银制作的:高级的袈裟、坐垫等有上百箱,茶、丝绸、檀香木等难以计数。加役夫等共七万多人,被派往迎请。扎营时,役夫们将自己的衣服如马驮子般摆放而住,形成如围墙般的两...

    才让

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  • 中国佛教伦理思想论纲

    ,一切诸佛法中慈悲为大。若无大慈大悲,便早入涅架。”①“阿褥多罗三藐三菩提”意为无上觉悟,“阿僧抵”意为极其漫长难以计数的时间。这是说,慈悲...

    方立天

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  • 千里学禅(1)

    已经一天比一天感到容易。因为发觉计数的方式不适合我,所以我没有再采用它。集中呼吸,我的意识虽然有时不免仍旧胡乱飘离,但我没有像初时那样地去勉强它。只在当它飘离的那一刻,观察它究竟溜去何处,然后慢慢地把...

    珍.堪冒顿.梅勒特

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    难以计数。为利益众生,他到后藏,在宗乌等地显现许多景象和授记,在堆穷地方示现杀伐和养育之神变,在堆龙河谷财神喀那告诉他说:“卫藏地区的所有的人及宝贝都奉献给你。”到约波羌塘时,不能行船,修炼风法后,使他...

    谢继胜

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  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    计数,唯目前资料不  足,无法统计。  由表二的数据中,我们可以发现,若以 1953 年的人  数作为基准 (fixed base ) 来看, 则比丘的人数一  直不多,且就长期的发展来看,其增减的...

    姚丽香

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